Lo puede descargar de acá:
http://pastoverde08.files.wordpress.com/2008/07/pastoverde08.pdf
jueves, 21 de noviembre de 2013
lunes, 21 de enero de 2013
El gato negro y su relación con el anarcosindicalismo
El
gato negro, también llamado "gato salvaje" o "gato montés" ("wild cat"
en inglés) se muestra normalmente con la espalda arqueada y sacando las
uñas y los dientes. Está fuertemente relacionado con el anarquismo,
especialmente con el anarcosindicalismo.
Fue diseñado por Ralph Chaplin, una conocida figura dentro del sindicato estadounidense Industrial Workers of the World (IWW). La palabra "wildcat" da idea de salvaje o fiero en inglés, entonces como de su postura se sugiere, el gato simboliza huelgas autónomas -no autorizadas por las directivas de los sindicatos- (wildcats strikes) y el sindicalismo radical.
El origen del símbolo del gato negro es poco claro, pero de acuerdo con una historia este viene de una huelga que estaba pasando por su peor momento. Varios de sus miembros habían sido golpeados y mandados al hospital. De pronto un gato enfermizo y negro camino entre el campamento de los huelguistas. El gato fue alimentado por los obreros huelguistas y en el momento en que el gato recobro su salud la huelga dio un vuelco positivo. Eventualmente los obreros en huelga lograron algunas de sus peticiones y adoptaron al gato como mascota.
Fue diseñado por Ralph Chaplin, una conocida figura dentro del sindicato estadounidense Industrial Workers of the World (IWW). La palabra "wildcat" da idea de salvaje o fiero en inglés, entonces como de su postura se sugiere, el gato simboliza huelgas autónomas -no autorizadas por las directivas de los sindicatos- (wildcats strikes) y el sindicalismo radical.
El origen del símbolo del gato negro es poco claro, pero de acuerdo con una historia este viene de una huelga que estaba pasando por su peor momento. Varios de sus miembros habían sido golpeados y mandados al hospital. De pronto un gato enfermizo y negro camino entre el campamento de los huelguistas. El gato fue alimentado por los obreros huelguistas y en el momento en que el gato recobro su salud la huelga dio un vuelco positivo. Eventualmente los obreros en huelga lograron algunas de sus peticiones y adoptaron al gato como mascota.
domingo, 6 de enero de 2013
Alejandra Pizarnik
Estuve pensando que nadie me piensa. Que estoy absolutamente sola. Que
nadie, nadie siente mi rostro dentro de sí ni mi nombre correr por su
sangre. Nadie actúa invocándome, nadie construye su vida incluyéndome.
He pensado tanto en estas cosas. He pensado que puedo morir en cualquier
instante y nadie amenazará a la muerte, nadie la injuriará por haberme
arrastrado, nadie velará por mi nombre. He pensado en mi soledad
absoluta, en mí destierro de toda conciencia que no sea la mía. He
pensado que estoy sola y que me sustento sólo en mí para sobrellevar mi
vida y mi muerte. Pensar que ningún ser me necesita, que ninguno me
requiere para completar su vida.
jueves, 20 de diciembre de 2012
La sangre en Chiapas José Saramago
Toda sangre tiene su historia. Corre sin descanso en el interior laberíntico del cuerpo y no pierde el rumbo ni el sentido,
enrojece de súbito el rostro y lo empalidece huyendo de él, irrumpe
bruscamente de un rasguño de la piel, se convierte en capa protectora de
una herida, encharca campos de batalla y lugares de tortura, se
transforma en río sobre el asfalto de una carretera.
La sangre nos guía, la sangre nos levanta, con la sangre dormimos y con la sangre despertamos, con la sangre nos perdemos y salvamos, con la sangre vivimos, con la sangre morimos. Se convierte en leche y alimenta a los niños en brazos de las madres, se convierte en lágrima y llora sobre los asesinados, se convierte en revuelta y levanta un puño cerrado y un arma.
La sangre se sirve de los ojos para ver, entender y juzgar, se sirve de las manos para el trabajo y para la caricia, se sirve de los pies para ir hasta donde el deber la manda. La sangre es hombre y es mujer, se cubre de luto o de fiesta, pone una flor en la cintura, y cuando toma nombres que no son los suyos es porque esos nombres pertenecen a todos los que son de la misma sangre.
La sangre sabe mucho, la sangre sabe la sangre que tiene. A veces la sangre monta a caballo y fuma en pipa, a veces mira con ojos secos porque el dolor los ha secado, a veces sonríe con una boca de lejos y una sonrisa de cerca, a veces esconde la cara pero deja que el alma se muestre, a veces implora la misericordia de un muro mudo y ciego, a veces es un niño sangrando que va llevado en brazos, a veces diseña figuras vigilantes en las paredes de las casas, a veces es la mirada fija de esas figuras, a veces la atan, a veces se desata, a veces se hace gigante para subir las murallas, a veces hierve, a veces se calma, a veces es como un incendio que todo lo abrasa, a veces es una luz casi suave, un suspiro, un sueño, un descansar la cabeza en el hombro de la sangre que está al lado.
Hay sangres que hasta cuando están frías queman. Esas sangres son eternas como la esperanza.
La sangre nos guía, la sangre nos levanta, con la sangre dormimos y con la sangre despertamos, con la sangre nos perdemos y salvamos, con la sangre vivimos, con la sangre morimos. Se convierte en leche y alimenta a los niños en brazos de las madres, se convierte en lágrima y llora sobre los asesinados, se convierte en revuelta y levanta un puño cerrado y un arma.
La sangre se sirve de los ojos para ver, entender y juzgar, se sirve de las manos para el trabajo y para la caricia, se sirve de los pies para ir hasta donde el deber la manda. La sangre es hombre y es mujer, se cubre de luto o de fiesta, pone una flor en la cintura, y cuando toma nombres que no son los suyos es porque esos nombres pertenecen a todos los que son de la misma sangre.
La sangre sabe mucho, la sangre sabe la sangre que tiene. A veces la sangre monta a caballo y fuma en pipa, a veces mira con ojos secos porque el dolor los ha secado, a veces sonríe con una boca de lejos y una sonrisa de cerca, a veces esconde la cara pero deja que el alma se muestre, a veces implora la misericordia de un muro mudo y ciego, a veces es un niño sangrando que va llevado en brazos, a veces diseña figuras vigilantes en las paredes de las casas, a veces es la mirada fija de esas figuras, a veces la atan, a veces se desata, a veces se hace gigante para subir las murallas, a veces hierve, a veces se calma, a veces es como un incendio que todo lo abrasa, a veces es una luz casi suave, un suspiro, un sueño, un descansar la cabeza en el hombro de la sangre que está al lado.
Hay sangres que hasta cuando están frías queman. Esas sangres son eternas como la esperanza.
lunes, 3 de diciembre de 2012
Comunicado de Bloque Negro México sobre los acontecimientos del 1 de Diciembre.
Mexico D.F. a 2 de diciembre del 2012
A la ciudadanía en general.
A la ciudadanía en general.
Compañerxs:
Por motivos de seguridad, dados los acontecimientos ocurridos el pasado 1ro de diciembre de 2012, la página oficial de Bloque Negro México, ha sido dada de baja ya que filtraron información de los integrantes del colectivo, así qué, como miembros de Bloque Negro México, nos deslindamos de las convocatorias hechas por esta página, que incitan a la violencia sin sentido. Dando a conocer que la pagina actual que está circulando en la red con el nombre del colectivo, es falsa.
Bloque Negro México es un colectivo de anarquistas que tiene por objetivo la difusión de una táctica de marcha, procurando la seguridad de los contingentes en las movilizaciones y promoviendo la igualdad y el anonimato que debe darse. Nosotros rechazamos totalmente el uso irracional de la violencia, creyendo que no es violencia la autodefensa. Esta página falsa, incita a la violencia sin sentido, sin tomar en cuenta la seguridad pertinente.
Esto no quiere decir que tengamos miedo o alguna cosa por el estilo, sólo consideramos prudente que por seguridad debemos dar de baja la página. Bloque Negro México esta a favor de la autodefensa.
Aclaramos, también que los "destrozos" de ayer los hizo el pueblo, en una respuesta natural a la violencia provocada por el estado durante tantos años.
!Libertad a lxs presxs politicxs!
No queremos bajar a un presidente para subir a otro
Organízate
!Ni PRI, ni PAN, ni PRD el pueblo unido contra el poder!
Sin más por el momento.
BNM (Bloque Negro México)
miércoles, 28 de noviembre de 2012
Represión y Criminalización a estudiantes de Morelia
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
A LOS ORGANISMOS DEFENSORES DE DERECHOS
HUMANOS
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN ALTERNATIVA
A LAS ORGANIZACIONES POPULARES E
INDEPENDIENTES
AL PUEBLO EN GENERAL
El Frente Nacional de Lucha por el
Socialismo denunciamos el hostigamiento, la criminalización, el abuso de poder,
amenazas y golpes por parte de policías de la Policía Estatal Preventiva; una
vez más que el día 27 de noviembre de 2012 en punto de la 1:50 am, una patrulla
de la policía estatal con número 03690 sin placas con calcomanías del 2012 con
matrícula 0717 con el logo de la administración pasada (Michoacán Trabaja),
detuvieron y golpearon a tres estudiantes de la casa del estudiante Ricardo
Flores Magón del FNLS, que regresaban de una reunión de las casas del
estudiante de Morelia, convocada en la casa “Isaac Arriaga” en el centro de
esta ciudad capital.
HECHOS:
En la avenida Morelos Norte de esta
ciudad, a la altura de la glorieta conocida como el “Pípila”, mientras nos dirigíamos
a la casa comunal Ricardo Flores Magón, pasó una patrulla y frente a nosotros
se detuvo, de ella bajaron 3 sujetos armados gritando: “¿De dónde vienen hijos de su puta madre?, ¿A que se dedican? Pónganse ahí, rápido cabrones, muévanse
hijos de su puta madre”. Al decirles que por qué, si no somos delincuentes,
ni rateros, solo respondieron, “cállate
hijo de tu puta, perra madre”, “ahorita todos son culpables y hasta que no los
revisemos nosotros se pueden ir pendejos, me oíste hijo de tu puta madre”.
Le reiteramos que no somos delincuentes, somos estudiantes de la Universidad
Michoacana de San Nicolás de Hidalgo UMSNH y que nos dirigimos a nuestra casa.
Solo mentadas de madre y golpes recibíamos y diciendo “¿Qué estudian pinches putos? ¿Se Creen muy cabrones verdad?”.
Les dijimos que esto es abuso de
autoridad, prepotencia, autoritarismo y con más saña nos siguieron golpeando,
uno de ellos en ese momento se tapó el rostro con un pasamontañas y comenzó a
golpearnos y esposaron a uno de nosotros y continuaban diciendo: “¿así que son estudiantes? ¿Creen que saben
más de leyes que yo verdad?” acercándose y gritándonos al oído después de
darnos con el puño en la espalda,
“estudiante hijo de tu puta madre, nomás pa andar haciendo de sus chingaderas y
sus desmadres sirven cabrones”.
Dejamos que nos revisaran y decían: “pongan todo lo que traigan, todas sus
chingaderas los vamos a revisar” pusimos todo lo que traíamos, llaves de la
casa, y unas monedas, pero los golpes y las mentadas de madre no cesaron, y continuaban
diciendo “pinches estudiantes muertos de
hambre, hijos de su puta madre”. Al decirle que no se fueran a robar
nuestro dinero, el que traía el pasamontañas sacó su cartera mostrando como 20
mil pesos en billetes de 200 y 500 pesos, nos gritó “mira pinche estudiante muerto de hambre, hijo de tu puta madre ¿Crees
que necesito tus pinches cuarenta pesos?” y los arrojó al piso, solo dos
billetes de veinte y quedándose con uno de cien que traía en la cartera.
Continuaban gritando y amenazándonos, “putos estudiantitos, se me hace que no los
vamos a llevar a barandilla”, incluso amenazaron con desaparecernos, dijo
uno “se me hace que los llevamos a otro
lado pa que aprendan estos pinches putos estudiantes, los tiramos lejos de aquí
a los putos”.
Le dijimos que esa no era la forma de
dirigirse a los ciudadanos una autoridad, no debe ser la forma de un servidor
público, solo respondían: “si quieren nos
damos un tiro, al cabo somos tres pa tres, nos rompemos la madre, a ver si es
cierto que muy cabrones”, señalando a unos de nosotros dijo “yo contigo, nos damos unos putazos, en
caliente, ¿simón?”. Les dijimos que los respetábamos como autoridad, y
respondieron, “vale verga, me quito el
pinche uniforme y nos partimos el hocico aquí mismo, tu y yo solitos, a ver si
es cierto que muy chingones, tengo ganas con un estudiante, pinches putos”.
Continuaba el hostigamiento, “¿Qué más leen aparte de la Constitución?,
ni la entienden pinches putos mugrosos de su puta madre. ¿En qué escuela
estudian, en qué año van? Dime a ver ¿qué es lo que sabes? pendejo, que nomás
están malinterpretando la ley, muy cabrones no, pero con nosotros se la pelan
pinches mugrosos muertos de hambre hijos de su puta madre”. Insistían
retándonos, “¿Qué, un tirito pues pinches
putos?, vamos dándonos unos putazos, me vale verga cabrón”. No le hicimos
caso y les dijimos que procedieran a lo que fueran hacer, si teníamos que ir a
barandilla, adelante a ver de qué nos acusan. Y dijo “como chingaos no ahorita los cargamos pinches putos revoltosos”,
y volvió amenazar, “ahorita les damos una
buena calentada, no les va a gustar, los amarramos, y luego los tiramos a la
verga por ahí”.
Revisaron nuestras mochilas, sacaron nuestros
cuadernos, bolígrafos, lápices. Nos pidieron identificación, anotaron y se
llevaron todos nuestros datos, nombre completo, dirección, facultad donde
estudiamos, y amenazaron con “si los
volvemos agarrar ora si les va ir de la chingada pendejos, eh, pa que no anden
cagando el palo”.
Todo esto es parte de la campaña de
linchamiento mediático que se ha desatado para criminalizar a los estudiantes y al pueblo en general, en
Michoacán en la administración de Fausto Vallejo Figueroa el ser joven, ser
estudiante es sinónimo de delincuente, y a los estudiantes se nos trata como
los delincuentes más peligrosos por lo que hay que “aplicarles la ley”, que no
es otra cosa que la represión para meter el miedo y la zozobra.
Responsabilizamos directamente a Fausto
Vallejo Figueroa gobernador de Michoacán, a Jesús Reyna García secretario de
gobierno y a Elías Álvarez Hernández secretario de seguridad publica en el
estado, de la integridad física y psicológica de los moradores de la casa
comunal del estudiante Ricardo Flores Magón, así como la de todos los miembros
del FNLS.
A los organismo defensores de derechos
humanos nacionales e internacionales solicitamos su intervención y su loable
labor enviando acciones urgentes para garantizar la integridad física y psicológica
de los estudiantes moradores de la Casa Comunal Ricardo Flores Magón del FNLS y
de todas las casas del estudiante de Michoacán y hacer las recomendaciones
necesarias en torno al caso y denuncia mencionada, en virtud de que se
violentaron nuestros derechos humanos por los cuerpos policiacos.
ATENTAMENTE
¡ALTO A LA REPRESIÓN!
¡ALTO A LA MILITARIZACIÓN Y
PARAMILITARIZACIÓN!
¡ALTO AL TERRORISMO DE ESTADO!
¡PRESENTACIÓN CON VIDA A TODOS LOS
DETENIDOS DESAPARECIDOS POR EL RÉGIMEN!
¡LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLITICOS Y
DE CONCIENCIA DEL PAÍS!
CASA
COMUNAL Y DEL ESTUDIANTE RICARDO FLORES MAGÓN
FRENTE
NACIONAL DE LUCHA POR EL SOCIALISMO
sábado, 18 de agosto de 2012
Alto al hostigamiento policial contra la Ké Huelga: pronunciamiento de la RvsR
Alto al hostigamiento policial contra la Ké Huelga: pronunciamiento de la RvsR
La Ké Huelga Radio es un proyecto que nació del movimiento estudiantil de la UNAM de 1999-2000. Debido a la violenta campaña de los medios de comunicación, ante todo de TV Azteca y Televisa contra los estudiantes en huelga, debido a la manipulación de la información, incluso, la invención de ésta, se creó una alternativa informativa: la Ké Huelga.
La emisora es irreverente, es verdad, (su nombre es una parodia de popular estación de radio la Ké Buena), y, simultáneamente, comprometida con sus función informativa, comprometida a dar voz a quienes se les niega; ahí donde difunde las luchas sociales, donde no se les oculta.
La Ké Huelga es una de las iniciadoras de los medios cibernéticos alternativos en México, además de trasmitir al aire por el 102.9 de F.M.. En varias ocasiones ha resistido diversas formas de presión del poder, sin embargo, entre junio y agosto hay un descarado hostigamiento policial contra integrantes de la emisora, como lo han denunciado en este mes de agosto. Por ejemplo, hay policías que se dicen reporteros, se acercan a integrantes de la emisora y, después de su “inteligente labor”, admiten que pertenecen a la policía federal.
La Red Contra la Represión y por la Solidaridad se solidariza con la Ké Huelga Radio, repudia cualquier agresión contra la libertad de expresión, contra cualquier integrante de la emisora y responsabiliza a las autoridades federales contra cualquier agresión contra nuestros compañeros y compañeras. Mantengámonos atentos, difundamos y solidaricémonos.
¡Respeto a los periodistas de los medios alternativos de comunicación!
¡Alto al hostigamiento policial contra integrantes de la Ké Huelga!
Contra el despojo y la represión: la solidaridad.
Red Contra la Represión y por la Solidaridad
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